浠水鼓书属南派《说书》，(又叫《评书》)的分流，是一种传统民间艺术，在浠水境内流传着悠久的历史。有资料表明，清朝咸丰年间，南派说书就流传到浠水。根据调查考证，清末民初，南派鼓书第五代传承人饶坤成、陈明春自少年时期就在浠水境内拜师学艺，艺成收徒，传承鼓书艺术，至今有百余年的历史。

上世纪五十年代浠水县文化生活有两大支柱，一是创作、二是曲艺。曲艺只有鼓书，鼓书艺人魏子良先生创作鼓书词《春桃》深受广大人民喜爱。五十年代魏子良参加北京文代会是曲艺、创作双重身份。七十年代县文化部门组织成立了浠水曲艺协会，时任协会主席魏子良是浠水四大农民作家之一。在职文化馆干部徐又俊兼任秘书长，致力于鼓书艺术研究。还注重于培养鼓书艺人，提升艺术水平，使浠水鼓书得到了大的发展。徐又俊把自己多年研究成果编辑出版了《黄孝鼓书艺术研究》一书。

浠水鼓书在传承和发展过程中形成了自己的艺术特色。其表演形式不受场地限制，随时随地说演就演，表演时一人登场，左手执云阳板，右手拿榔击鼓，用鼓渲染气氛，用板变换节奏，方言演绎，说唱结合，并附以手、眼、身、步的表演。其唱腔以“四平调”为基本曲调，快慢板、大板小板穿插其中，唱词基本为上下句体，结构清晰，语句合辙、押韵。既能叙事，又能抒情，通俗易懂。其说唱内容有以历史故事、英雄传奇、武侠演义为题材的中长篇大传，有传统鼓书说唱和自编现演段子宣传党的政策，歌颂好人好事等。

浠水鼓书在传承和发展过程中历经沧桑，由盛到衰。上世纪七十年代到八十年代初，是浠水鼓书最兴盛的时期，鼓书艺人之多，覆盖范围之广，影响力之大无与伦比。据统计，当时全浠水县有鼓书艺人460多人，分布在县内农村和集镇及周边黄冈、鄂州、黄石、蕲春、英山、罗田、黄梅、安徽宿松等地说鼓书。浠水鼓书以其内容丰富、韵味独特、喜闻乐见的艺术形式受到各地人民群众的喜爱和热捧。浠水鼓书在不断地传承中发展很快！特别是在内容上更加丰富多彩，涌现出很多优秀作品走进赛场，并获得奖励。如一九八零年，鼓书艺人余克军在湖北省曲艺汇演中荣获优秀奖、一九八一年由鼓书艺人李亚彬创作的《智夺电台》、由鼓书艺人陈加清在湖北省百花书会中演唱获创作演唱二等奖。然而，随着时代的变迁、社会的发展、电视网络的普及、娱乐形式的多样化导致鼓书市场大量萎缩，听众大幅减少，鼓书艺人大都被迫改行、从此浠水鼓书逐渐走向衰落……

浠水鼓书虽历经沧桑、却薪火相传、源源不断。一九八五年，鼓书艺人余克军、李亚彬、桂保元三人贷款建立了“涌月楼”鼓书基地，一九八六年一月余克军又自筹资金建立“胜春楼”鼓书场，先后有十几位鼓书艺人在书场说书。一九九九年至二零零零年，浠水电视台开设浠水鼓书场栏目，邀请鼓书艺人余克军在电视台说唱《粉妆楼》、《大八义》等书目，二零零一年至二零零四年，先后有十几位浠水鼓书艺人到黄梅县孔垄镇的三个茶馆说鼓书。二零零八年陈加清、余克军等人再次在县文化馆开设鼓书场。随着网络和电子产品的兴起，浠水鼓书被搬进了互联网、艺人演唱的鼓书节目也被录制成光盘和ID卡广为流传。2016年4月，组建成立了浠水县鼓书艺术协会，浠水鼓书重现生机，协会组织会员经常开展下乡义演，利用浠水鼓书艺术表演形式宣传党的十九大精神，歌颂好人好事，受到社会各界好评。《湖北日报》记者两度采访浠水鼓书。同时建立了微信公众号平台和五百人的微信本土文化群，利用微信平台推介、传承、弘扬浠水鼓书本土文化，使浠水鼓书保持着旺盛的生命力。